História da fé e da igreja

Jun 2, 2017

Photo by Adam Baker

A idéia de fé sempre foi parte integrante do cristianismo. O primeiro sermão gravado de Jesus teve que ver com acreditar: “Finalmente chegou a hora!”, Anunciou Jesus. “O Reino de Deus está próximo! Vire de seus pecados e acredite nessa Boa Notícia!” (Marcos 1:15)

Jesus castigou seus seguidores mais próximos por seus lapsos de fé periódicos: “E ele perguntou: “Por que você tem tanto medo? Você ainda não tem fé em mim?” (Marcos 4: 40) Em outro lugar, Jesus se referiu a seus discípulos como:” Vocês pessoas sem fé!” (Marcos 9:19)

Quando visitou sua cidade natal de Nazaré depois que Seu ministério começou, “ele não poderia fazer milagres poderosos entre eles exceto colocar as mãos sobre alguns doentes e curá-los” (Marcos 6: 5). O motivo pelo qual Jesus não era Capaz de fazer milagres poderosos foi por causa da incredulidade do povo. Ao longo dos Evangelhos, a fé é muitas vezes vista como a ligação entre as necessidades das pessoas e a provisão de Deus.

Um pai trouxe seu filho a Jesus para curar. O pai disse: “Tenha piedade de nós e ajude-nos. Faça algo se você puder. “A resposta de Jesus mostrou a importância que Ele colocou em nossa fé:” O que você quer dizer, “Se eu puder”?” Perguntou Jesus. “Tudo é possível se uma pessoa acredita”. A resposta do pai foi linda em sua honestidade: “Eu acredito, mas ajude-me a não duvidar!” (Marcos 9: 22-24)

Jesus também recompensou aqueles que exerceram sua fé em relação a Ele. Havia uma mulher com um grave problema de sangramento. Ela acreditava que, se pudesse tocar Jesus enquanto passava na multidão, ela seria curada. Não surpreendentemente, ela foi curada quando tocou Jesus. Sua resposta foi: “Filha, sua fé o fez bem. Vá em paz. Você foi curado.” (Marcos 5:34)

A palavra grega que é usada aqui para “bem” é uma derivada de “sozo”. Esta é a palavra da qual teríamos a idéia de “vida eterna”. Isso implica mais do que apenas uma cura física. Jesus estava dizendo a essa mulher que sua fé não só levou a sua cura natural, mas também levou a sua cura e renovação espiritual.
Jesus elogiou aqueles que demonstraram fé. Um oficial romano enviou alguns anciãos judeus para pedir a Jesus que cure seu criado muito doente. O oficial sabia que, se Jesus falasse a palavra, seu servo seria curado. Jesus estava realmente espantado com a fé romana e disse: “Eu lhe digo, eu não vi fé assim em toda a terra de Israel!” (Lucas 7: 9)

Dos quatro Evangelhos do Novo Testamento ou relatos da vida de Jesus, o Evangelho de João discute a idéia de fé e acredita mais do que qualquer outra. João menciona “fé” ou “acreditar” quase cem vezes em vinte e um capítulos. É o Evangelho de João que contém talvez o versículo mais famoso em toda a Bíblia: “Porque Deus amou o mundo de tal forma que deu o seu Filho unigênito, para que todos os que nele crêem não morrerão, mas terão a vida eterna” (João 3: 16)

Aqui, John claramente liga a crença e a fé à salvação eterna de uma pessoa. John também afirma que essa idéia de fé e crença em Jesus foi por que ele escreveu seu livro. Ele disse que Jesus fez muitos outros sinais e milagres do que os que John registrou. “Mas estes estão escritos para que você acredite que Jesus é o Messias, o Filho de Deus, e que, ao crer nele, você terá vida” (João 20:31).

O apóstolo Paulo foi o primeiro escritor do Novo Testamento a estabelecer claramente a doutrina da Salvação pela fé. Uma das declarações mais claras de Paulo sobre fé é encontrada em Romanos 5: 1- “Portanto, desde que fomos feitos à vista de Deus pela fé, temos paz com Deus por causa do que Jesus Cristo nosso Senhor fez por nós”. Paul foi Primeiro grande teólogo da Igreja e articulou em suas letras o fato de Salvação ser um presente de Deus com base na fé de um indivíduo. Como ele escreve em sua carta aos cristãos em Éfeso, “Deus te salvou pela sua graça quando você crê. E você não pode aceitar o crédito por isso; É um presente de Deus.” (Efésios 2: 8)

Depois que os apóstolos originais morreram, um grupo de padres da Igreja continuou seus ensinamentos. Em 367 dC, o Canon do Novo Testamento foi finalizado. Como a Igreja se afastou do tempo dos apóstolos e dos Padres da Igreja, no entanto, eles também se afastaram do ensinamento das Escrituras. As tradições da igreja foram estabelecidas que não eram baseadas nas Escrituras.

Na época da Idade Média, os Serviços da Igreja ainda eram conduzidos em latim, embora apenas o clero e os educados pudessem entender o latim. As Escrituras foram finalmente traduzidas para uma linguagem comum na década de 1380, quando John Wycliffe produziu uma tradução em inglês escrita a mão. William Tyndale produziu e imprimiu a primeira tradução em inglês baseada nos manuscritos originais da Grécia em 1520. A Wycliffe só tinha os manuscritos latinos à sua disposição.

Martin Luther era um professor alemão de monge e seminário, cada vez mais desiludido com o ensino da Igreja Católica Romana. Lutero ficou especialmente irritado com a venda de indulgências. As indulgências foram vendidas pela Igreja como forma de oferecer perdão dos pecados. Quanto mais gastar um dinheiro, mais perdão eles podiam comprar.

Em 1517, Lutero estava estudando em preparação para ensinar a carta de Paulo aos romanos. Quando chegou a 1:17, Lutero chegou a entender a salvação de uma nova maneira. Paulo diz naquele verso: “Esta boa notícia nos diz como Deus nos faz bem à sua vista. Isto é conseguido do princípio ao fim pela fé. Como dizem as Escrituras: “É pela fé que o justo tem vida”.

Lutero viu a ênfase de Paulo na fé como a nossa salvação é realizada. Não são nossos trabalhos ou compras de indulgências. A salvação vem à medida que exercemos a nossa fé na obra acabada de Cristo na cruz. Quando Lutero chegou a entender que não podia ganhar a salvação, “senti-me totalmente nascido de novo e foi conduzido através de portas abertas para o próprio Paraíso. De repente, toda a Escritura teve uma aparência diferente para mim. Contei as passagens que eu tinha memorizado e percebi que outras passagens também mostraram que a obra de Deus é o que Deus opera em nós … Assim, as palavras de São Paulo que o justo viverá pela fé, de fato, tornou-se o portal para Paraíso.”

Foi Lutero quem é creditado com o lançamento da Reforma Protestante. Um dos principais inquilinos da Teologia da Reforma é Salvação pela Fé Sozinha. Luther traduziu o Novo Testamento para o alemão em 1522. À medida que as Escrituras ficavam disponíveis em mais línguas, as pessoas podiam ler a Palavra de Deus para si. À medida que as pessoas continuavam a ler o Novo Testamento, a maioria deles chegou à mesma conclusão de que o apóstolo Paulo havia ensinado salvação pela fé o tempo todo. Foi a Igreja romana que se afastou da verdade das Escrituras.

Hoje, Salvation by Faith é uma crença comum entre a maioria das Igrejas cristãs. A maioria das igrejas e organizações cristãs tem declarações doutrinais muito similares. Mesmo que a maioria de nós acredite em Salvação pela fé, no entanto, há sempre uma tendência para se afastar da simplicidade do Evangelho e tentar torná-lo mais complicado do que realmente é. Nunca devemos esquecer que a salvação é um presente de Deus. Nossa fé nos permite entrar em um relacionamento com Ele por causa da morte e ressurreição de Jesus.

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