O que o Novo Testamento diz sobre milagres?

Mar 27, 2017

A Bíblia cristã, ou O Novo Testamento é dividido em várias seções. Os primeiros quatro livros são os Evangelhos e contêm a história da vida, morte e ressurreição de Jesus. Depois dos Evangelhos, vem os Atos dos Apóstolos. Contém a emocionante história dos primeiros trinta anos da Igreja.

Em seguida vem várias cartas escritas para igrejas e indivíduos. A maioria deles foi escrita por Paulo, mas há outros atribuídos a Pedro, Tiago, João e Judas. A última escrita no Novo Testamento é Apocalipse. Esta é uma coleção de escritos apocalípticos escritos para sete igrejas na Ásia Menor.

Cada um desses grupos de escritos contêm histórias, ensinando sobre e referências a milagres. Os evangelhos, é claro, contêm as mais histórias de milagres. Os Evangelhos podem ser subdivididos em dois grupos: os Evangelhos Sinópticos, que são Mateus, Marcos e Lucas, eo Evangelho de João, que é muito diferente dos Sinóticos. A palavra “sinótica” significa “ver juntos”. Mateus, Marcos e Lucas têm um ponto de vista muito semelhante. A principal razão para isso é que parece que Marcos foi o Evangelho fonte para Lucas e Mateus.

O Evangelho de Marcos contém mais milagres e experiências sobrenaturais do que os outros Evangelhos. Marcos contém vinte e um relatos de milagres ou experiências sobrenaturais envolvendo Jesus. Marcos também escreve: “Então Jesus curou muitas pessoas que estavam doentes com várias enfermidades, e ele expulsou muitos demônios.” (Marcos 1:34) Marcos fornece vários desses resumos em todo seu livro indicando que Jesus realizou muitos mais milagres do que aqueles Vinte um descrito em detalhe.

A palavra grega que Marcos usa quando discute os milagres de Jesus é “dunamis”, ou um de seus derivados. Esta palavra é de onde vem a palavra inglesa “dinamite”. Um “dunamis” é um ato de poder sobrenatural. Jesus realizou vários tipos diferentes de milagres. O mais comum foi Sua cura dos doentes. Nenhuma doença era muito grande ou muito pequena para Ele se curar.

Em Marcos 1:31, Ele curou uma mulher de uma febre severa e em 5:41 Ele ressuscitou uma menina dos mortos. Entre esses dois extremos, Jesus curou cegos, surdos e coxos. Ele também libertou muitas pessoas que estavam sob o controle de espíritos malignos. Há também alguns milagres da natureza em que Jesus acalma uma tempestade, anda na água e multiplica alimento para alimentar grandes multidões.

Os escritores sinópticos mostram que Jesus realizou seus muitos milagres em conjunto com Seu ministério de pregação e ensino. A mensagem principal de Jesus era: “O Reino de Deus está próximo! Arrependei-vos dos vossos pecados e crede na Boa Nova! “(Marcos 1:15) Os milagres complementaram a mensagem e demonstraram de forma tangível que, de fato, o Reino de Deus estava próximo.

O Evangelho de João apresenta os milagres um pouco diferente. João mostra Jesus fazendo os mesmos tipos de milagres que os escritores sinópticos descrevem. Em alguns casos, João até mesmo relata o mesmo milagre, como a Alimentação dos Cinco Mil. João, no entanto, usa uma palavra diferente quando está relatando uma história milagrosa. Em vez de usar “dunamis”, João usa a palavra grega, “semia” ou uma de suas derivadas. Semia traduz como, “sinal”.

João só fornece sete milagres em seu Evangelho, e cada um é referido como um “sinal”. Para João, os milagres carregavam um significado espiritual e significado que ia além do ato em si. João entendeu que cada sinal ou milagre, transmitia um aspecto da Divindade de Cristo. O ato em si era importante para o receptor, mas o significado espiritual do sinal também era muito importante para João.

O primeiro sinal que João dá é Jesus transformando água em vinho em um casamento. O Novo Vinho é um conceito do Velho Testamento que apontou para o Reino de Deus. O fato de que o milagre ocorreu em um casamento aponta para a idéia da aliança que Deus tinha feito com o Seu povo. O último sinal que João apresenta é o de Jesus levantando Lázaro dos mortos.

Este incrível milagre aponta para a própria ressurreição de Jesus que logo ocorrerá. A diferença, no entanto, era que Lázaro acabaria morrendo novamente. Quando Deus ressuscitou Jesus dentre os mortos, Paulo disse que Jesus era “o primeiro de uma grande colheita de todos os que morreram”. (1 Coríntios 15:20) Jesus foi criado para nunca mais morrer, significando Sua vitória sobre a morte.

Nos Atos dos Apóstolos, Lucas mostra milagres que continuam a ocorrer na Igreja primitiva, pelas mãos dos apóstolos e outros crentes. Os primeiros cristãos fazem os mesmos tipos de milagres que viram Jesus fazer: curar os doentes, expulsar demônios e até mesmo ressuscitar os mortos. Lucas não dá nenhuma indicação de que milagres iriam parar, só porque Jesus tinha ido embora. Lucas especialmente se concentra nos ministérios de Pedro e Paulo e destaca vários milagres que eles realizam.

Em suas cartas, o apóstolo Paulo menciona o fato de que ele realizou “sinais milagrosos e maravilhas pelo poder do Espírito de Deus”, enquanto viajava, pregava e plantava igrejas. (Romanos 15:19) Paulo fornece alguns esclarecimentos e ensinamentos sobre os dons do Espírito Santo em sua primeira carta aos Coríntios. Paulo declarou que um dos dons do Espírito Santo era o de realizar milagres. (1 Coríntios 12:10)

A carta anônima aos hebreus relata muitos milagres no capítulo onze. Estes são na sua maioria citados do Antigo Testamento. Tiago, em sua carta, encoraja os doentes que têm os líderes da igreja a orar por eles para que eles possam ser curados. (Tiago 5: 14-15)

Duas cartas no Novo Testamento são atribuídas a Pedro. Enquanto ele não discute nenhum dos milagres de Jesus, ou mesmo qualquer que ele tinha realizado, Pedro menciona a Transfiguração. Esta foi uma das mais dramáticas experiências sobrenaturais do ministério de Jesus. Pedro, Tiago e João foram testemunhas deste evento gravado nos três Evangelhos Sinópticos. Pedro menciona este evento em 2 Pedro 1: 16-18.

O último livro do Novo Testamento é o Apocalipse. Todo o livro do Apocalipse é colocado no contexto da guerra espiritual e do julgamento vindo de Deus. Há muitas referências a eventos sobrenaturais e atos milagrosos. Infelizmente, no Apocalipse, Satanás também é creditado com a realização de sinais milagrosos em seus esforços para enganar o povo de Deus.

É impossível ler o Novo Testamento e não encontrar o milagroso. Ao longo da história, o poder de Deus tem sido visto para estourar na vida das pessoas em resposta à fé. Enquanto os milagres não podem ser ocorrências cotidianas, tampouco estão confinados às páginas da Escritura. O Deus da Bíblia ainda está vivo e deseja revelar Seu amor e Seu poder àqueles que os receberão.

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